হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, আয়াতুল্লাহ আলিরেজা আ'রাফি, হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক, আজ রাতে ইমাম খোমেনী (রহ.)-এর দরগাহের শাবেস্তানে ইসলামি বিপ্লবের সর্বোচ্চ নেতা আয়াতুল্লাহ সৈয়দ মোজতবা খামেনেই কর্তৃক আয়োজিত পবিত্র হযরত ফাতেমা মাসুমা (সা.)-এর পবিত্র মাজারে ইমাম শহীদের জানাজা ও দাফনের আরবাইন অনুষ্ঠানে তাঁর বক্তৃতার শুরুতে পবিত্র কোরআনের কিছু আয়াত তিলাওয়াত করেন এবং মুহাম্মদ ও তাঁর পরিবারের উপর দরুদ প্রেরণ করেন। তিনি ইমাম হাসান আসকারী (আ.)-এর শাহাদাতবার্ষিকীতে আলিমগণ, মহান মারাজায়ে কেরাম ও উপস্থিত জনগণ এবং হযরত ফাতেমা মাসুমা (সা.)-এর পবিত্র মাজারের সন্নিকটে তাদের প্রতি শোক প্রকাশ করেন এবং ওলিয়ে আযম (আ.)-এর ইমামতের সূচনা উপলক্ষে অভিনন্দন জানান।
হযরত মাসুমা (সা.)-এর পবিত্র মাজারে ইরানের শহীদ সাহেবের চল্লিশা অনুষ্ঠানে আয়াতুল্লাহ আ'রাফির সম্পূর্ণ বক্তৃতা।
তিনি আল্লাহর ওলিদের, সম্মানিত শহীদদের, যুদ্ধ ও প্রতিরক্ষার শহীদদের, ইমাম শহীদ এবং প্রিয় ও প্রয়াত নেতার স্মৃতিকেও শ্রদ্ধা জানান এবং তাদের পবিত্র রূহের জন্য দরুদ ও প্রার্থনা প্রেরণ করেন।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি আয়াতুল্লাহ কেরাম, মারাজায়ে তাকলিদ, ইমাম খোমেনী (রহ.)-এর পরিবার ও সর্বোচ্চ নেতা, বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব, শিক্ষকবৃন্দ, এক্সপার্টস অ্যাসেম্বলির সদস্য, সমাজে মুদাররেসিন, হাওজা ইলমিয়ার সুপ্রিম কাউন্সিল এবং বৈজ্ঞানিক, হাওজাভিত্তিক, বিশ্ববিদ্যালয় ও সাংস্কৃতিক সংস্থাগুলির উপস্থিতিকে স্মরণ করে বলেন: বক্তৃতার শুরুতে আজকের পরিস্থিতি সম্পর্কে কয়েকটি বাক্য এবং তারপর ইমাম শহীদের চরিত্র ও তাঁর পবিত্র ও মহান জীবনধারা সম্পর্কে এক বা দুটি বিষয় উল্লেখ করব।
ইমাম শহীদের রক্তের বদলা ব্যক্তিগত প্রতিশোধ নয়
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক বলেন যে ইরানের জাতি এখনও ইমাম শহীদ ও মহান শহীদদের জন্য শোকাহত, এবং বলেন: আমরা এখনও আমাদের প্রিয় ইমামের জন্য শোকাহত, ইমাম শহীদ ও মহান শহীদদের রক্তের বদলা চাই এবং সেই পবিত্র ও প্রিয় শহীদের রক্তের প্রতিশোধ নিতে অটল রয়েছি।
তিনি জোর দিয়ে বলেন: এই বাক্যটি জোর দিয়ে স্মরণ করিয়ে দিতে হবে যে আমাদের মহান শহীদের প্রতিশোধ এবং ইরানের স্বাধীনতা ও স্বায়ত্তশাসন এবং ইসলামি উম্মাহর শত্রুদের প্রতিশোধ কোনো ব্যক্তিগত বিষয় নয়। এই প্রতিশোধ ইসলামি উম্মাহর প্রতিশোধ।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক আরও বলেন: এই রক্তের বদলা হল শহীদদের নেতা (ইমাম হোসাইন) এবং বিশ্বের সকল নির্যাতিতের রক্তের বদলা, এবং এই বিষয়ে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করা উচিত নয়। ইমাম শহীদ ও মহান শহীদদের রক্তের এই বদলা ও দাবি ইরানের মহান জাতি ও প্রতিরোধ ফ্রন্টের পক্ষ থেকে কোনো ব্যক্তিগত বিষয় নয় যাতে কেউ এর বিরুদ্ধে দাঁড়াতে চায়।
তিনি বলেন: এই প্রতিশোধ একটি জাতির প্রতিশোধ এবং বিশ্বের নির্যাতিতদের প্রতিশোধ। আমরা ইমাম শহীদের এই প্রতিশোধ ও রক্তের বদলার অঙ্গীকারে অটল রয়েছি এবং আমাদের জাতি সর্বোচ্চ নেতার অনুসরণে এই অঙ্গীকারে অটল রয়েছে।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি স্পষ্ট বলেন: ছয় মাস তো কিছুই নয়; ছয় বছর সময়ও লাগলে এই জাতি ময়দানে থাকবে এবং শহীদদের নেতার আদর্শ ও ইমাম শহীদের রক্তের বদলার জন্য অটল থাকবে এবং থাকবে।
তিনি জনগণের প্রতি কৃতজ্ঞতা জানিয়ে বলেন: এই জাতির প্রতি শতশত সালাম, যারা এখনও হৃদয় ও প্রাণ দিয়ে, পূর্ণ উদ্যম ও আবেগ নিয়ে ইসলাম ও শহীদদের আদর্শ রক্ষার ময়দানে অটল রয়েছে। আল্লাহর হাত তোমাদের সাথে রয়েছে এবং আল্লাহর কৃপায় তোমরা এই পথ অব্যাহত রাখবে।
ইমাম শহীদ; একটি সর্বাঙ্গীণ ও বহুমাত্রিক ব্যক্তিত্ব
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি ইমাম শহীদের চরিত্র প্রসঙ্গে বলেন: আমাদের মহান শহীদ সম্পর্কে প্রথম বক্তব্য হলো, আমরা ইতিহাসে যে ব্যক্তিত্বদের দেখি এবং মূল্যায়ন করতে চাই, কখনও তারা একমাত্রিক, দ্বিমাত্রিক বা ত্রিমাত্রিক হয়, কিন্তু কখনও আমরা এমন মুখোমুখি হই যা বিভিন্ন মাত্রায় সমৃদ্ধ।
তিনি বলেন যে আমাদের ও আপনাদের ইমাম শহীদ ছিলেন সেই উজ্জ্বল ও দীপ্যমান মুখগুলির মধ্যে একজন, যিনি জ্ঞান, দক্ষতা, ব্যবস্থাপনা ও নেতৃত্বে বিভিন্ন মাত্রায় সমৃদ্ধ ছিলেন। তিনি বলেন: অন্যদের সম্পর্কে বিশ্লেষণে বসলে আমাদের সতর্ক হতে হবে যেন তাদের মহত্ত্বের কিছু দিক আবিষ্কার ও উপস্থাপন করতে পারি, কিন্তু যখন এই মহান মুখোমুখি হই, তখন এই প্রিয় ও সম্মানিত মুখে এত বেশি দীপ্তি ও জ্যোতি রয়েছে যে আমাদের বসে ভাবতে হবে যে এই গুণাবলির সমুদ্র, এই তারকামন্ডলী ও অসংখ্য শ্রেষ্ঠত্বের মধ্যে কোনটি বেছে নেব এবং কোনটির উপর আঙুল রাখব।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক স্পষ্ট বলেন: আমাদের ইমাম শহীদ ছিলেন সেই সর্বাঙ্গীণ, উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ও বহুমাত্রিক ব্যক্তিত্বদের মধ্যে একজন, যাঁর চরিত্র ব্যাখ্যা করতে অনেক সভা ও বক্তৃতা আয়োজন করতে হবে।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি বলেন: নেতার চরিত্রের সর্বাঙ্গীণতা, সেই উচ্চমর্যাদার ব্যক্তিত্বের দীপ্তি এবং এই বৈশিষ্ট্যগুলি এত বেশি যে যখন এই গুণাবলি ও শ্রেষ্ঠত্বের সমুদ্রের মুখোমুখি হই, তখন আমরা বিস্মিত হয়ে যাই।
তিনি বলেন: অঞ্চলের ইতিহাস ও ইরানের ইতিহাস হাজার বছর ধরে উল্টিয়ে দেখুন; ধর্মীয় দিকগুলি বাদ দিলেও, ইমাম খোমেনী (রহ.)-এর মহত্ত্ব ও আমাদের ইমাম শহীদের মহত্ত্বে, আমরা তাঁর সমকক্ষ কাউকে পাই না।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক উল্লেখ করেন: ইরানের মহান জাতি গর্বিত যে আমাদের ইসলামি বিপ্লবে এরকম মহান, অনন্য ও উচ্চমর্যাদার মানুষ ছিল। আমরা এই মহান নেতাদের বৈজ্ঞানিক, ঈমানি, নৈতিক জীবন ও সংগ্রামকে ইরান ও অঞ্চলের অতীতের সকল নেতার সাথে তুলনা করতে প্রস্তুত।
তিনি আরও বলেন: আমরা প্রমাণ করি যে এই বিপ্লবের দুই ইমাম, আমাদের শহীদ ও প্রিয় নেতা, এত মহত্ত্ব, জাঁকজমক ও দীপ্তির অধিকারী ছিলেন যার উদাহরণ অন্য কোথাও পাওয়া যায় না।
ইমাম শহীদ; চিন্তা ও কর্মের সমন্বয়কারী
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি শহীদ নেতার আরেকটি বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করে বলেন: দেশগুলির নেতাদের দুই বা তিন প্রকারে ভাগ করা যায়; কিছু নেতা চিন্তা ও মতাদর্শে পারদর্শী, কিন্তু কর্মক্ষেত্র ও ব্যবস্থাপনায় তেমন শক্তিশালী নন।
তিনি বলেন যে আরেকটি এবং অনেক বেশি সংখ্যক নেতা ও ব্যবস্থাপক রয়েছেন যারা কর্মে শক্তিশালী, কিন্তু চিন্তা ও জ্ঞানভিত্তিক ভিত্তিতে দুর্বল। তিনি বলেন: অত্যন্ত কম সংখ্যক নেতা রয়েছেন যারা চিন্তায় শক্তিশালী এবং কর্মক্ষেত্র, ব্যবস্থাপনা ও নেতৃত্বেও দক্ষ ও নিপুণ, এবং আমাদের ইমাম শহীদ ছিলেন এই ধরনের।
প্রথমত: ইসলামি তত্ত্ববিদ ও তত্ত্বপ্রণেতা
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক বলেন: ইমাম শহীদ ছিলেন একজন মহান ও বিশাল নেতা, যিনি তাঁর উজ্জ্বল জীবনে ইসলামের পক্ষে দাঁড়িয়েছেন, জাতির জন্য আত্মত্যাগ করেছেন এবং চিন্তা ও কর্মে সর্বাঙ্গীণ ছিলেন। আমাদের কথা হলো, আমাদের ইমাম শহীদ তিনটি বড় গুণ একত্রিত করেছিলেন: প্রথমত, ইসলামি তত্ত্ববিদ ও তত্ত্বপ্রণেতা।
তিনি বলেন: আমাদের ইমাম শহীদ ছিলেন একজন ইসলামি তত্ত্ববিদ ও ইসলামি তত্ত্বপ্রণেতা এবং ইমাম শহীদের যুক্তি ও বক্তৃতায় ইসলামি শাসনের তত্ত্ব ও মতামতের একটি বিশ্ব বিরাজমান।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক আরও বলেন: শহীদ নেতার বক্তৃতাগুলি তাত্ত্বিক বিষয়বস্তুতে সমৃদ্ধ ছিল এবং প্রায় চার দশক ধরে তিনি বিভিন্ন ক্ষেত্রে ইসলামি শাসনের কয়েক ডজন গভীর তত্ত্ব উদ্ভাবন, উপস্থাপন ও ব্যক্ত করেছেন।
তিনি বলেন: এখানে এই কথা বিস্তৃত করার স্থান নেই, কিন্তু নেতার সামাজিক, সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে বিভিন্ন তত্ত্ব ও মতামত ছিল। যদি তিনি নেতা না হতেন, তবে তিনি একজন তত্ত্ববিদ, একজন মারজায়ে তাকলিদ, একজন নিপুণ আলিম এবং ইসলামি সভ্যতা গঠনের পথে ইসলামি শাসনের জন্য বিপুল তত্ত্বের অধিকারী ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন তত্ত্ববিদ ইমাম, জ্ঞানসম্পন্ন এবং ইসলামের পথে তত্ত্বপ্রণেতা। তারকামন্ডলী ও অসংখ্য শ্রেষ্ঠত্বের মধ্যে কোনটি বেছে নেব এবং কোনটির উপর আঙুল রাখব।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক স্পষ্ট বলেন: আমাদের ইমাম শহীদ ছিলেন সেই সর্বাঙ্গীণ, উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ও বহুমাত্রিক ব্যক্তিত্বদের মধ্যে একজন, যাঁর চরিত্র ব্যাখ্যা করতে অনেক সভা ও বক্তৃতা আয়োজন করতে হবে।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি বলেন: নেতার চরিত্রের সর্বাঙ্গীণতা, সেই উচ্চমর্যাদার ব্যক্তিত্বের দীপ্তি এবং এই বৈশিষ্ট্যগুলি এত বেশি যে যখন এই গুণাবলি ও শ্রেষ্ঠত্বের সমুদ্রের মুখোমুখি হই, তখন আমরা বিস্মিত হয়ে যাই।
তিনি বলেন: অঞ্চলের ইতিহাস ও ইরানের ইতিহাস হাজার বছর ধরে উল্টিয়ে দেখুন; ধর্মীয় দিকগুলি বাদ দিলেও, ইমাম খোমেনী (রহ.)-এর মহত্ত্ব ও আমাদের ইমাম শহীদের মহত্ত্বে, আমরা তাঁর সমকক্ষ কাউকে পাই না।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক উল্লেখ করেন: ইরানের মহান জাতি গর্বিত যে আমাদের ইসলামি বিপ্লবে এরকম মহান, অনন্য ও উচ্চমর্যাদার মানুষ ছিল। আমরা এই মহান নেতাদের বৈজ্ঞানিক, ঈমানি, নৈতিক জীবন ও সংগ্রামকে ইরান ও অঞ্চলের অতীতের সকল নেতার সাথে তুলনা করতে প্রস্তুত।
তিনি আরও বলেন: আমরা প্রমাণ করি যে এই বিপ্লবের দুই ইমাম, আমাদের শহীদ ও প্রিয় নেতা, এত মহত্ত্ব, জাঁকজমক ও দীপ্তির অধিকারী ছিলেন যার উদাহরণ অন্য কোথাও পাওয়া যায় না।
ইমাম শহীদ; চিন্তা ও কর্মের সমন্বয়কারী
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি শহীদ নেতার আরেকটি বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করে বলেন: দেশগুলির নেতাদের দুই বা তিন প্রকারে ভাগ করা যায়; কিছু নেতা চিন্তা ও মতাদর্শে পারদর্শী, কিন্তু কর্মক্ষেত্র ও ব্যবস্থাপনায় তেমন শক্তিশালী নন।
তিনি বলেন যে আরেকটি এবং অনেক বেশি সংখ্যক নেতা ও ব্যবস্থাপক রয়েছেন যারা কর্মে শক্তিশালী, কিন্তু চিন্তা ও জ্ঞানভিত্তিক ভিত্তিতে দুর্বল। তিনি বলেন: অত্যন্ত কম সংখ্যক নেতা রয়েছেন যারা চিন্তায় শক্তিশালী এবং কর্মক্ষেত্র, ব্যবস্থাপনা ও নেতৃত্বেও দক্ষ ও নিপুণ, এবং আমাদের ইমাম শহীদ ছিলেন এই ধরনের।
প্রথমত: ইসলামি তত্ত্ববিদ ও তত্ত্বপ্রণেতা
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক বলেন: ইমাম শহীদ ছিলেন একজন মহান ও বিশাল নেতা, যিনি তাঁর উজ্জ্বল জীবনে ইসলামের পক্ষে দাঁড়িয়েছেন, জাতির জন্য আত্মত্যাগ করেছেন এবং চিন্তা ও কর্মে সর্বাঙ্গীণ ছিলেন। আমাদের কথা হলো, আমাদের ইমাম শহীদ তিনটি বড় গুণ একত্রিত করেছিলেন: প্রথমত, ইসলামি তত্ত্ববিদ ও তত্ত্বপ্রণেতা।
তিনি বলেন: আমাদের ইমাম শহীদ ছিলেন একজন ইসলামি তত্ত্ববিদ ও ইসলামি তত্ত্বপ্রণেতা এবং ইমাম শহীদের যুক্তি ও বক্তৃতায় ইসলামি শাসনের তত্ত্ব ও মতামতের একটি বিশ্ব বিরাজমান।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক আরও বলেন: শহীদ নেতার বক্তৃতাগুলি তাত্ত্বিক বিষয়বস্তুতে সমৃদ্ধ ছিল এবং প্রায় চার দশক ধরে তিনি বিভিন্ন ক্ষেত্রে ইসলামি শাসনের কয়েক ডজন গভীর তত্ত্ব উদ্ভাবন, উপস্থাপন ও ব্যক্ত করেছেন।
তিনি বলেন: এখানে এই কথা বিস্তৃত করার স্থান নেই, কিন্তু নেতার সামাজিক, সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে বিভিন্ন তত্ত্ব ও মতামত ছিল। যদি তিনি নেতা না হতেন, তবে তিনি একজন তত্ত্ববিদ, একজন মারজায়ে তাকলিদ, একজন নিপুণ আলিম এবং ইসলামি সভ্যতা গঠনের পথে ইসলামি শাসনের জন্য বিপুল তত্ত্বের অধিকারী ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন তত্ত্ববিদ ইমাম, জ্ঞানসম্পন্ন এবং ইসলামের পথে তত্ত্বপ্রণেতা।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি তরুণদের উদ্দেশ্যে বলেন: মনে রাখবেন, প্রিয় তরুণরা, মহান ভাই ও বোনেরা, আমরা সব ক্ষেত্রে নির্ভরশীল ও পশ্চাতপদ ছিলাম। এই বিপ্লব এসেছে, ইমাম এসেছেন এবং শহীদ নেতা এসেছেন; উন্নত বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি স্থানীয়করণ করেছেন এবং ইরানকে বৈজ্ঞানিক জেহাদে স্বাধীন করেছেন।
তিনি আরও বলেন: আমি মাঝে মাঝে কিছু অনার্য ব্যক্তিত্বের সাথে আলোচনায় দেখেছি যে তারা এই বিষয়ে বিস্মিত হন; কীভাবে একটি দেশ যা নিষেধাজ্ঞা, অবরোধ ও যুদ্ধে রয়েছে, বিভিন্ন শিল্পে এভাবে অগ্রসর হয় এবং পারমাণবিক প্রযুক্তি নিজের পায়ে ও নিজের সক্ষম হাতে গড়ে তোলে?
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি এই বিষয়টিকে যুগের বিস্ময়কর বিষয়গুলোর মধ্যে গণ্য করে বলেন: এটি আমাদের যুগের বিস্ময়কর ও আশ্চর্যজনক বিষয়গুলোর মধ্যে একটি। আপনি লক্ষ্য করেছেন যে মাঝে মাঝে সভায়, যখন পরিসংখ্যান আসত এবং অঞ্চলে ইরানের বৈজ্ঞানিক অবস্থান সামান্য নিচে নেমে যেত, তিনি ক্ষুব্ধ হতেন। তিনি এই জাতি, ইসলামি উম্মাহ ও প্রিয় ইরানকে ভালোবাসতেন এবং চাইতেন ইরান অঞ্চলে শীর্ষস্থানীয় হোক।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক আরও বলেন: আমাদের ফিরে যাওয়ার পথ নেই। সকলে ঐশী ঐক্য, দৃঢ় হৃদয় ও স্থির সংকল্প নিয়ে সর্বোচ্চ নেতার সাথে সে ইমামের পথ অব্যাহত রাখতে হবে। আজ রাতেও আমি এখানে ঘোষণা করছি যে এই জনগণ সমগ্র ইরান, সমগ্র অঞ্চল, সারা বিশ্বে ইসলামি বিপ্লবের অনুগামী এবং বিশ্বের নির্যাতিতরা, অহংকারী শক্তির বিরুদ্ধে প্রতিরোধের অঙ্গীকারে এবং মহান ইমামের পথ অব্যাহত রাখতে অটল রয়েছে এবং এখনও আমরা অঙ্গীকার করছি যে থাকব।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি শেষে ইরান ও অন্যান্য দেশ থেকে আগত জনগণ, আলিম, শিক্ষক ও ব্যক্তিত্বদের উপস্থিতিকে স্মরণ করে বলেন: আমি আবারও আপনাদের সকল বোন ও ভাই এবং ইরান ও অন্যান্য দেশের প্রিয় ব্যক্তিত্বদের এই অনুষ্ঠানে উপস্থিতিকে স্মরণ করি এবং ইমাম খোমেনী (রহ.), প্রিয় ও শহীদ ইমাম এবং সর্বোচ্চ নেতার আদর্শের প্রতি আনুগত্য ও অঙ্গীকার পুনর্নবীকরণ ঘোষণা করি।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক বলেন: বড় পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছে এবং তিনি তা থেকে বিরত হননি। এই পথের অর্জনও অপরিসীম এবং আজও এই পথ অব্যাহত রাখতে হবে।
প্রতিরক্ষা ও সামরিক ক্ষমতা; ক্ষমতার দ্বিতীয় ক্ষেত্র
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি এরপর ক্ষমতার দ্বিতীয় ক্ষেত্র, অর্থাৎ প্রতিরক্ষা ও সামরিক ক্ষমতা উল্লেখ করে বলেন: আমরা জানি যে আমরা এমন একটি জাতি ছিলাম যে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে বিদেশিরা আমাদের দেশে আক্রমণ করেছিল এবং কয়েক ঘন্টার মধ্যে আমাদের সমগ্র প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা ভেঙে পড়েছিল।
তিনি আরও বলেন: আমাদের সেনাবাহিনী ও বাহিনীর প্রধানরা সবাই সরে গিয়েছিলেন, নিজেদের পদচিহ্ন খুলে ফেলে পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং অভিশপ্ত রাজা দেশ থেকে পালিয়ে গিয়েছিলেন। দেশের অবস্থা বিশৃঙ্খল হয়ে পড়েছিল, অথচ আমরা যুদ্ধে ছিলাম না। এটি ছিল আমাদের ক্ষমতা; আমাদের সমস্ত অস্ত্র ও প্রতিরক্ষা ক্ষমতা এক ঢেউয়ে ভেঙে গিয়েছিল।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক বলেন: আমাদের ইতিহাসে এটি বহুবার প্রমাণিত হয়েছে। ২৮ মোজোদাদে (১৯৫৩ সালের অভ্যুত্থান) একটি ঢেউ এসেছিল, রাজা পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং সবাই পিছু হটেছিল। আমেরিকানরা এসে তাদের উদ্ধার করে এবং জনগণের উপর শাসন প্রতিষ্ঠা করে।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি বলেন: আমাদের বিমান, সামুদ্রিক ও সামরিক শক্তি-সবই নির্ভরশীল ও পরনির্ভর ছিল এবং তাদের আদেশ ছাড়া কোনও মূল্য ছিল না। আপনার ইমাম শহীদ প্রতিরক্ষা ক্ষমতাকে একটি অত্যন্ত উন্নত সামরিক মতবাদের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
প্রতিরক্ষা, যুদ্ধপ্রিয়তা নয়
শুরা-ই-নিগাহবানের ফকীহ সদস্য বলেন: একটি নীতি ছিল যে আমরা যুদ্ধপ্রিয় নই, কিন্তু যদি প্রতিরক্ষার স্থান হয়, তবে প্রাণপণে এবং পিছু না হটে এগিয়ে যাব। তিনি সেই চিন্তাধারার বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিলেন যা পশ্চাদপসরণ ও অস্ত্র ও ক্ষেপণাস্ত্র ত্যাগের আহ্বান জানিয়েছিল।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক অস্ত্র উন্নয়ন ত্যাগ সম্পর্কে কিছু মতামতের উল্লেখ করে বলেন: বিশ বা ত্রিশ বছর আগে, একটি চিন্তা ও তত্ত্ব উত্থাপিত হয়েছিল যে আমাদের অস্ত্র উন্নয়নে প্রবেশ করা উচিত নয়। আপনি যদি হিসাব করেন যে ত্রিশ বছর আগে আমরা যদি সেই তত্ত্বের কাছে নতি স্বীকার করতাম, আজ আমরা কোথায় থাকতাম? আমাদের মাথায় অপমানের ধূলো থাকত।
তিনি জোর দিয়ে বলেন: তিনি নিরস্ত্রীকরণ, নিষ্পাপ আশাবাদ এবং অস্ত্র ও সরঞ্জাম উৎপাদন থেকে সরে আসার তত্ত্বের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিলেন।
বুদ্ধিমান প্রতিরক্ষা ও সামরিক ভবিষ্যৎদর্শন
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি শহীদ নেতার প্রতিরক্ষা পদ্ধতি সম্পর্কে বলেন: একইভাবে বুদ্ধিমান ও আক্রমণাত্মক প্রতিরক্ষা; তাঁর শেষ কথাগুলোর মধ্যে একটি ছিল যে যদি যুদ্ধে প্রবেশ করেন, তবে এই যুদ্ধ আর ইরানের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকবে না এবং সমগ্র অঞ্চলকে গ্রাস করবে। আমরা আক্রমণকারী নই, কিন্তু প্রতিরক্ষার সময় আমরা আক্রমণ করব এবং শত্রুদের দিন কালো করে দেব।
দ্বিতীয়; মাঠের স্থপতি ও কর্মক্ষেত্রের রণকৌশলবিদ
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি বলেন: মহান ইমাম তত্ত্বপ্রণয়নের পাশাপাশি মাঠের স্থপতি ও মাঠের রণকৌশলবিদও ছিলেন। তিনি তত্ত্বকে চিন্তা ও যুক্তি থেকে কর্মক্ষেত্রে নিয়ে আসতেন, যার কিছু ফলাফল আমি উল্লেখ করব। ইমাম শহীদ ছিলেন তত্ত্বপ্রণেতা, মাঠের স্থপতি, প্রবাহের রণকৌশলবিদ এবং ইসলামি শাসন বাস্তবায়নের জন্য কর্মক্ষেত্র ও মাঠের নেটওয়ার্ক নির্মাতা।
তৃতীয়; শক্তি উৎপাদনের স্থপতি
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক বলেন: আমাদের ইমামের তৃতীয় গুণটি হলো, তত্ত্বপ্রণয়ন ও কর্মক্ষেত্রের স্থাপত্য শুধুমাত্র এই পর্যায়েই থেমে থাকেনি। তিনি ইসলামি তত্ত্ব ও কর্মক্ষেত্রের স্থাপত্যকে সমাজ, সংস্কৃতি, বিজ্ঞান ও জ্ঞান এবং প্রতিরক্ষায় শক্তিতে রূপান্তরিত করেছেন।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি বলেন: এমন নেতা আছেন যারা ক্ষমতা সৃষ্টি করেন, কিন্তু আমাদের ইমাম শহীদ সেই দুই মহান গুণ-তাত্ত্বিক ও মাঠের রণকৌশলবিদ-এর পাশাপাশি শক্তি উৎপাদনের স্থপতি ছিলেন; এমন শক্তি যা আজ বিশ্ব দেখে বিস্মিত।
তিনি আরও বলেন: এই জাতির শক্তি সেই নেতৃত্ব ও স্থাপত্য থেকে উদ্ভূত যা সেই মহান ইমামের। তিনিই আমাদের এই সামর্থ্য দান করেছেন; তিনিই আমাদের সাহস দিয়েছেন এবং তিনিই ইরান, প্রতিরোধের কেন্দ্র এবং ইসলামি উম্মাহর জন্য শক্তি উৎপাদন করেছেন।
ইমাম শহীদ; ইরান ও ইসলামি উম্মাহর জন্য ক্ষমতা উৎপাদনের স্থপতি
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি বলেন: আমি এখানে শহীদের শক্তি উৎপাদন ও নেতৃত্বের ছয়টি ক্ষেত্র চিহ্নিত করেছি, যার মধ্যে এক বা দুটি উল্লেখ করছি; আমাদের ইমাম ছিলেন আমাদের, আপনাদের এবং ইসলামি উম্মাহর জন্য শক্তি উৎপাদনের স্থপতি এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রে আমাদের, আপনাদের এবং ইসলামি উম্মাহর জন্য ক্ষমতা সৃষ্টি করেছেন।
বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত ক্ষমতা; ক্ষমতার প্রথম ক্ষেত্র
হাওজা ইলমিয়ার সুপ্রিম কাউন্সিলের সদস্য বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত ক্ষমতাকে ক্ষমতার একটি গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র হিসেবে অভিহিত করে বলেন: এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। আমি প্রিয় তরুণ, বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক ও সম্মানিত জনগণকে অনুরোধ করছি যে তারা ইমাম শহীদের কাছ থেকে এই বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত ক্ষমতার পথ শিখুন।
তিনি আরও বলেন: ভাই ও বোনেরা, ইসলামি উম্মাহ দুইশ বছর ধরে বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত ক্ষমতায় পিছিয়ে রয়েছে। আমরা বহু বছর ও শতাব্দী ধরে বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত পশ্চিমা নির্ভরতায় ভুগছি এবং আমাদের সকল বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিষয় পশ্চিমের উপর নির্ভরশীল ছিল।
কোমের ইমাম জুমা আরও বলেন: আজও ইসলামি বিশ্ব ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল। আমাদের মহান ইমাম তাঁর প্রায় চল্লিশ বছরের ঐশী নেতৃত্ব ও অভিভাবকত্বে একটি দৃঢ় ও স্থায়ী পথ অনুসরণ করেছেন এবং তা হলো ইরানের জন্য বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত ক্ষমতা সৃষ্টি করা।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি এই পদ্ধতির ভিত্তি ব্যাখ্যা করে বলেন: তিনি বিশ্বাস করতেন যে আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়, আমাদের হাওজা, আমাদের অভিজাত ও বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত সমাজকে জ্ঞান ও প্রযুক্তির সীমান্তে চলতে হবে।
তিনি আরও বলেন: দ্বিতীয়ত, এই জ্ঞান ও প্রযুক্তি ইরানি ও মুসলিম মস্তিষ্কের অভ্যন্তর থেকে উৎসারিত হতে হবে এবং জ্ঞানের সীমান্তের উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হতে হবে।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক উল্লেখ করেন: তৃতীয়ত, তাঁর জোর ছিল যে আমাদের জেহাদি পদ্ধতিতে কাজ করতে হবে, শর্টকাট নিতে হবে, জ্ঞানের সীমান্ত অতিক্রম করতে হবে এবং ঐতিহাসিক পশ্চাতপদতা কাটিয়ে উঠতে হবে।
তিনি বলেন: এগুলি ছিল স্থায়ী ও অবিচ্ছিন্ন রেখা যার জন্য তিনি চেষ্টা করতেন; অভিজাতদের ধরে রাখা, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত স্বাধীনতা, মানবিক বিজ্ঞানে ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি এবং বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত স্বাধীনতার প্রতি মনোযোগ ছিল নেতৃত্বের বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত ক্ষমতা সৃষ্টির মূল লাইন।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি আরও বলেন: আপনি অনেকবার লক্ষ্য করেছেন যে কীভাবে সেই মহান নেতা সরকারি কর্মকর্তাদের কঠোরভাবে সতর্ক করতেন, বৈজ্ঞানিক উপ-উপদেষ্টা প্রতিষ্ঠা ও শক্তিশালী করতেন, বিজ্ঞান ও জ্ঞানের কেন্দ্রগুলোকে উৎসাহিত করতেন এবং সর্বদা তা অনুসরণ করতেন।
তিনি বলেন: তিনি বারবার জিজ্ঞাসা করতেন বিশ্বে আমাদের বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অবস্থান কোথায়? তিনি অত্যন্ত সতর্ক থাকতেন যেন আমরা অঞ্চল ও বিশ্বে বৈজ্ঞানিক অগ্রগতিতে পিছিয়ে না পড়ি।
ইরানের দুইশ বছরের পশ্চাতপদতা পূরণ
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক বলেন: ইরানের দুইশ বছরের পশ্চাতপদতা তাঁর প্রচেষ্টায় অনেকাংশে পূরণ হয়েছে এবং এর ফল আমরা পারমাণবিক প্রযুক্তি, স্টেম সেল, জ্ঞানীয় বিজ্ঞান, উন্নত ও বুদ্ধিমান প্রযুক্তি, ন্যানো, ফার্মাসিউটিক্যাল শিল্প এবং সেই সব সম্ভাবনায় দেখতে পাই যা আমাদের তরুণ, অভিজাত ও বিজ্ঞানীদের কাছ থেকে উৎসারিত হয়েছে এবং ইরান একটি উন্নত ও বৈজ্ঞানিকভাবে স্বাধীন দেশে পরিণত হয়েছে।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক স্পষ্ট বলেন: এই মহান নেতার বুদ্ধিমত্তা, ভবিষ্যৎদর্শন, পূর্বাভাস এবং প্রতিরক্ষা ও সামরিক রণকৌশল ইরানকে অঞ্চলের অনন্য ও বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় শক্তিতে পরিণত করেছে।
তিনি বলেন: ইরানকে একমাত্র শক্তি বানিয়েছে যা বিশ্বের সবচেয়ে শক্তিশালী সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছে এবং আল্লাহর কৃপায় ও সর্বোচ্চ নেতার নির্দেশনায় এবং সশস্ত্র বাহিনীর আত্মত্যাগে, ইসলাম ও ইরানের শত্রুদের বিরুদ্ধে এই শীর্ষস্থান ও প্রতিরোধ অব্যাহত থাকবে।
স্বাধীন, বৈজ্ঞানিক ও জনভিত্তিক প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার ভিত্তি স্থাপন
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি বলেন: আমাদের প্রাণপ্রিয় শহীদ নেতা সামরিক শিল্প ও সামরিক সরঞ্জাম স্বাধীনভাবে এগিয়ে নিয়েছেন; কমান্ড কাঠামো ও সশস্ত্র বাহিনী গড়ে তুলেছেন এবং সশস্ত্র বাহিনীর বিশ্বাস ও প্রেরণা পরিচালনা করেছেন।
তিনি আরও বলেন: তিনি প্রতিরক্ষাকে বৈজ্ঞানিক ও জনভিত্তিক করেছেন এবং জনগণের সংহতি (বাসিজ), জনভিত্তিক ও ঈমানভিত্তিক প্রতিরক্ষা এবং বিজ্ঞান ও জ্ঞানভিত্তিক প্রতিরক্ষার ভিত্তি স্থাপন করেছেন। এই প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা রক্তের হৃদয় দিয়ে অঙ্কিত হয়েছে।
হাওজা ইলমিয়ার পরিচালক বলেন: এর ফল হলো ছয় মাস আপনাদের ময়দানে উপস্থিতি, এর ফল হলো বিশ্বে আমাদের সশস্ত্র বাহিনীর দীপ্তি এবং এর ফল হলো ট্রাম্প ও ইরান ও প্রতিরোধ অক্ষের শত্রুদের হতাশা ও পরাজয়। এই পথ আল্লাহর কৃপায় পবিত্র ঐক্য, সর্বোচ্চ নেতার অনুসরণ ও সর্বাধিনায়কের নেতৃত্বে অব্যাহত থাকবে।
ইমাম শহীদ ও ইসলামি বিপ্লবের আদর্শের প্রতি অঙ্গীকার পুনর্নবীকরণ
তিনি বলেন: আজ রাতে আমরা এখানে, হযরত ফাতেমা মাসুমা (সা.)-এর সম্মুখে, সর্বোচ্চ নেতার সাথে অঙ্গীকার করছি যে আমরা শহীদ নেতা, মহান ইমাম এবং ইসলামি বিপ্লবের আদর্শের পথে প্রাণপণে অটল থাকব।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি প্রতিরোধ অক্ষের অবস্থান সম্পর্কে উল্লেখ করে বলেন: প্রতিরোধ অক্ষ হতাশার অক্ষ নয়; এটি সহিষ্ণুতা ও সংগ্রামের অক্ষ। তাঁদের মাঠ পর্যায়ে ব্যবস্থাপনা ও নেতৃত্ব ছিল এবং ইমাম ছিলেন ইরান ও ইসলামি উম্মাহর জন্য ক্ষমতা উৎপাদনের স্থপতি। এই ক্ষমতা রাজনীতি, আন্তর্জাতিক, সংস্কৃতি, অর্থনীতি, প্রযুক্তি, বিজ্ঞান ও প্রতিরক্ষা ক্ষেত্রে গঠিত হয়েছে।
তিনি বলেন: আমি এই ক্ষমতার দুটি ক্ষেত্র উল্লেখ করেছি, কিন্তু আমাদের সরকারি কর্মকর্তা, আমাদের সংসদ, আমাদের নির্বাহী বিভাগ এবং সকলে ইরানের স্বাধীনতা ও মহত্ত্বের পথ এবং সর্বাঙ্গীণ সাংস্কৃতিক, বৈজ্ঞানিক, ঈমানি, জেহাদি ও প্রতিরক্ষামূলক ক্ষমতার পথ অব্যাহত রাখতে হবে।
সব প্রতিষ্ঠানে স্বাধীনতা ও ক্ষমতার পথ অব্যাহত রাখার প্রয়োজনীয়তা
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি জোর দিয়ে বলেন যে এই আদর্শের উপর আমাদের আপস করা উচিত নয় এবং বলেন: "হাইহাতু মিন্না যিল্লাহ" (আমাদের কাছে অপমান হতে পারে না)-এর প্রতিধ্বনি আমাদের বিচার বিভাগ, আমাদের প্রশাসন ও প্রতিষ্ঠানের গভীরতা, আমাদের হাওজা, বিশ্ববিদ্যালয় ও শিক্ষা ব্যবস্থার গভীরতায় প্রবেশ করানো ও প্রতিফলিত করতে হবে।
আপনার কমেন্ট